值此中國旅游日之際，我們以一場跨越千年的文旅對話獻禮——從莊子“逍遙游于天地之間”的超然境界，到李白“五岳尋仙不辭遠”的浪漫漫游，從陶淵明“性本愛丘山”的歸隱哲學，到謝靈運“山水含清暉”的詩意棲居，中國古典山水依戀始終是中華文明的精神底色。

在文旅產業亟需文化深度的今天，他們的足跡與智慧，正是破解現代旅游同質化困局的密鑰。本期大地風景文旅研究生班課程特邀武夷學院旅游學院王中華教授，以史為鑒，從朝圣、仙凡、比德、審美四大模式中，提煉中國山水依戀的文化基因，為當代文旅注入“詩與遠方”的靈魂。

中國古典人地關系的四大模式

朝圣：從先秦封禪到唐宋神權空間的權力象征

仙凡：魏晉游仙與洞天福地的精神追尋

比德：山水倫理與儒家修身傳統的融合

審美：從莊子“逍遙游”到謝靈運的山水詩學

山水依戀的文化根源

“道法自然”與東方自然本體論

中國山水“生命觀”與西方“客觀美”的哲學分野

袁宏道、陶淵明等文人的山水情結與現代啟示

對現代旅游的深刻啟示

文旅融合：如何修復文化斷層，重構“山水有靈”的體驗？

技術化浪潮中，如何保留旅游的超越性與精神性？

從“神權空間”到“審美空間”——歷史演變對景區開發的借鑒

史學與哲學交織：以《詩經》《易經》《論語》等典籍為脈絡，揭示山水精神的深層邏輯。

案例鮮活：結合五岳封禪、李白尋仙、陶淵明歸隱等歷史事件，解讀古典旅游的文化基因。

現實導向：直面現代旅游的功利化困境，提出“生命回歸”的后現代旅游理念。

主講講師

王中華教授

武夷學院旅游學院副教授、北京大學城市與環境學院訪問學者

研究方向：旅游文化、旅游史學、旅游學基礎理論

代表專著：《我是溪山舊主人：武夷山古代旅游史》